Terugblik college 7. De drie golven
Ooit gehoord van Alvin Toffler? Volgens Wikipedia is Alvin Toffler (1928) een Amerikaanse publicist en futuroloog. Hij staat bekend als trendwatcher in technologische en sociale ontwikkelingen. In zijn boek De Derde golf (1980) spreekt hij over drie bewegingen: de agrarische revolutie, de industriële revolutie en de informaticarevolutie. Hieronder zal ik kort de kenmerken van de agrarische, industriële en informatiesamenleving beschrijven. Informatie over de samenlevingen heb ik op 19 maart 2012 tijdens het college van Mediawijsheid verkregen van mijn docent Hans van Driel.
1. De agrarische samenleving:
De mens is gericht op de natuur en gericht op het overleven. Kenmerkend voor de agrarische samenleving is de orale cultuur. Spreken en luisteren staat centraal. Het trainen van je lange langetermijngeheugen was toen ook erg belangrijk.
2. De industriële samenleving (eind 18e eeuw, begin 19e eeuw):
De kracht van het menselijk lichaam wordt vergroot. Er ontstaat een schriftcultuur. Het trainen van het lange langetermijngeheugen wordt minder belangrijk. Kenmerkend voor de industriële samenleving is het mechanistisch denken; actie --> reactie. Logica en ordening zijn ook kenmerkende begrippen.
3. De informatiesamenleving (vanaf jaren 90):
Het netwerkdenken is in opkomst. Het denken wordt vergroot. De nadruk komt steeds meer te liggen op het zelfstandig (leren) selecteren en verwerken van relevante kennis uit het groeiende en snel wisselende informatieaanbod.
Netwerksamenleving
informatiesamenleving in en spreekt over de opkomst van de netwerksamenleving. Om meer te weten te komen over Castells ideeen, kun je via de volgende link een interview met Manuel Castells bekijken:
De tekst die wij voor het college moesten bestuderen vond ik erg interessant. Castells spreekt over de netwerksamenleving. Ontwikkelingen worden door hem in drie belangrijke trends samengevat: digitalisering, globalisering en nieuwe economie. Sommige voorspellingen van Castells overvielen mij. Hij heeft het bijvoorbeeld over de ontkenning van de dood:
 |
| Manuel Castells. Bron:www.communitelligence.com |
Castells stelt vast dat de dood nooit
ontkend werd. Dit is precies de grondtrek van de nieuwe cultuur: Met grote
hardnekkigheid wordt de dood uit het leven gesloten. De dood wordt naar de
coulissen van het leven en van het samen-leven verdrongen. Tot op het
allerlaatste ogenblik wordt de dood ontkend. Ook voor rouwen is er voortaan geen plaats meer. Ondanks het nut en het belang dat antropologen en psychoanalisten hierin zien. Afstand van het rouwen is de prijs die we betalen om aan ons leven een beeld van eeuwigheid te geven door de dood te ontkennen. (Debroux, 1999)
Ik kan mij niet voorstellen dat men de dood in de netwerksamenleving zo lang blijft ontkennen en dat er geen plaats zou zijn voor het rouwproces. De dood is overal te zien. Op het nieuws, in de kranten, in films etc. Mensen en dieren sterven in je omgeving. Je kunt er niet omheen. #durftevragen: ik vraag mij af hoe jullie over de ontkenning van de dood denken?
Verder heeft Castells het over 'zwarte gaten'. Niet iedereen zou goed in de netwerksamenleving mee kunnen gaan en dat zou voor veel problemen zorgen. Ik vind de 'zwarte gaten' een beetje onwerkelijk klinken. Mensen vinden altijd een manier om tot een bepaalde hoogte niet uitgesloten te worden. In het college Mediawijsheid kwam ik erachter dat Castells op de 'zwarte gaten' terug is gekomen. Er zijn ondertussen bewegingen ontstaan die tegen de globalisering ingaan. Zodoende gaan ze ook ontsluiting tegen. Het zijn mensen die bijvoorbeeld hun eigen groepen op Facebook hebben. Men ontwerpt zijn eigen community. Je kunt hier spreken over het begrip glokalisering.
De identiteit als bron van betekenis en van ervaring
Wat mij verder in het werk van Castells opvalt is zijn visie op identiteit:
Tegenover een ongrijpbare wereld
van netwerken affirmeert zich steeds weer het zelf. In een wereld waarin
rijkdom, macht en beelden wereldwijd stromen, wordt het zoeken naar identiteit,
collectief of individueel, de eerste bron van sociale zingeving. De mens bouwt de zin van
zijn bestaan niet langer op rond wat hij doet, maar rond wat hij is of meent te
zijn. (Debroux, 1999)
De mens bouwt de zin van zijn bestaan op wat hij is of meent te zijn. Uiteraard moest ik bij zijn uitspraak meteen aan personal branding denken. Je laat zien wie je bent of meent te zijn. Ik zal nu verder ingaan op mijn nieuwste bevindingen rondom personal branding. Ik las onlangs in het tijdschrift Nobiles (2011) dat het, naast het invullen van wat je bent, belangrijk is om na te denken over wie je bent en wat je passies en drijfveren zijn. Daarnaast moet je in het kader van personal branding niet alleen bezig zijn met je profilering online, maar moet je ook aandacht besteden aan je profilering offline:
Je kunt je zo goed 'branden' als je wilt, zo lang je maar niet de offline werkelijkheid uit het oog verliest of te wanhopig jezelf als merk probeert neer te zetten. Blijf jezelf en maak je online persoonlijkheid niet groter dan je offline waar kunt maken. Overwin je angst om je in discussies te mengen en je passies, drijfveren en wensen naar buiten te brengen. (Pas, 2011, p. 19)
Goed, ik ben tot nu toe tevreden over hetgeen dat op mijn profielen zichtbaar is (foto's etc.). Volgens Hilde van der Pas (2011) is het ook van belang om je netwerk te vergroten. Daarnaast is het van belang om je actief in discussies te mengen. Ik zou persoonlijk liever kleiner willen beginnen door regelmatig informatie te geven die interessant is voor mijn netwerk. Komende week zal ik proberen om bijvoorbeeld op twitter iets interessants te twitteren. Ik ben benieuwd of er mensen uit mijn netwerk op mijn tweet zullen reageren!
 |
| Bron: www.socialsjors.nl |
Bronnen:
- H. van der Pas. (2011). Online Personal Branding als carrièremove. Hoe zorg je ervoor dat je online zo belangrijk bent dat je gezien wordt als een merk? Uit Nobiles magazine jaargang 20, nr. 1, 2011. P. 15 - 19.
- J. Debroux. Het globaal casino. De netwerksamenleving van Manuel Castells, verschenen in TGL 56 (2000) 1, p. 9-22. Themanummer: Wacht eens even. Tijd vraagt tijd.
Websites:
Je kunt op de dikgedrukte woorden klikken. Je krijgt vervolgens op een site extra informatie over het onderwerp te zien. Ook kun je op de linkjes in de tekst klikken.
